区的流放和剥夺。激进主义者反对这种蔑视 电子邮件地址 生命的死亡文化，反对他们为捍卫生命而进行的斗争，这使他们能够团结起来，尽管他们属于不同的社会团体或运动。使他们团结在一起的是他们共同谴责由这种文化和这些死亡项目引起的不公正——或不满，如果 电子邮件地址 我们跟随雅克·朗西埃的话。 最明显的政治暴力示威是由寻求维护其特权的地主实施的，他们是 电子邮件地址 年洛斯霍科内斯大屠杀的同谋，在地主曼努埃尔塞拉亚年至。
年间前总统的父亲）的庄园中进行参与土地改革斗争的农民和 电子邮件地址 牧师被杀。让我们也想想被称为 的大屠杀。与社会环境斗争相关的暴力如何在洪都 电子邮件地址 拉斯的想象中表现出来？这些冲突以何种方式塑造了洪都拉斯受欢迎的领导人的政治想象和为意义而进行的斗争？媒体在这些对立话语的建构中扮演什么角色？ 在洪都拉斯，与社会环境冲 电子邮件地址 突相关的暴力以两种不同的想象表现出来。一方面，警察和军队、法院、政府。
和全国性报纸传达了一种安全想象，将暴 电子邮件地址 力归咎于犯罪分子、 帮派成员 或毒贩，将其视为常见罪行，并否认与政治动机有任何联系。他们援引警方调查、法医专业知识、司法证据和凶杀案统计数据来确定这种想象的可信度，从而证明过去十年 电子邮件地址 有助于国家重新军事化的公共安全政策是合理的。在这个想象中，加强安全部队和公共部门，以及逮捕、刑事诉讼和监禁，都是对高水平暴力的解决方案。另一方面，区域和国际组织根据受害者 电子邮件地址 及其家人的投诉和证词，将暴力行为解释为侵犯人权，洪都拉斯民间社会或非政府组织 。